習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上明確提出,，“要堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，不斷堅(jiān)定和提高政治覺悟”,。中共中央辦公廳在今年3月印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的意見》中明確要求,，“大辦弘揚(yáng)忠誠老實(shí)、光明坦蕩,、公道正派,、實(shí)事求是、艱苦奮斗,、清正廉潔等共產(chǎn)黨人價(jià)值觀”,。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，關(guān)鍵是倡導(dǎo)和弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀,。
共產(chǎn)黨人價(jià)值觀內(nèi)涵豐富,，發(fā)源于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、形成于剛健質(zhì)樸的革命文化,、發(fā)展于與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義先進(jìn)文化,。提煉共產(chǎn)黨人價(jià)值觀特別是核心價(jià)值觀，需要對(duì)影響廣大黨員干部的價(jià)值觀念不斷進(jìn)行歸納,、歸類,、歸宗，形成若干具有高度共識(shí)和價(jià)值共鳴的“元概念”,；繼而對(duì)這些“元概念”進(jìn)行深入闡釋,，充分對(duì)接于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化,、社會(huì)主義先進(jìn)文化的歷史與現(xiàn)實(shí),，融入黨員干部的思想和行為中，由此完成核心價(jià)值觀提煉建構(gòu)與涵養(yǎng)深化的一個(gè)完整回路,，從而實(shí)現(xiàn)以春風(fēng)化雨,、潤(rùn)物無聲的方式讓廣大黨員干部?jī)?nèi)化于心、外化于行,。針對(duì)核心價(jià)值觀簡(jiǎn)潔明了,、易記易懂，又思想深刻,、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn),，基于長(zhǎng)期的工作和研究,，筆者將共產(chǎn)黨人核心價(jià)值觀初步提煉為“忠公清實(shí)明”，以下分別簡(jiǎn)述之,。
一是忠,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭，就有“忠”的深厚文化底蘊(yùn),。中國共產(chǎn)黨賦予“忠”以新的深厚內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,。對(duì)黨忠誠、永不叛黨,，是黨章對(duì)黨員的基本要求,。在革命、建設(shè),、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,，中國共產(chǎn)黨都始終強(qiáng)調(diào)要忠于黨、忠于人民,。
一方面,，忠誠是無數(shù)共產(chǎn)黨人用信仰和理想、生命和鮮血淬煉的核心價(jià)值,，成為共產(chǎn)黨人的紅色基因,。有人曾問鄧小平，“長(zhǎng)征那么艱難兇險(xiǎn),，你是怎樣走過來的,？”他堅(jiān)定地說：“跟著走！”面對(duì)長(zhǎng)征中的艱難困苦,，許多人不知道部隊(duì)要往哪里去,、最終到何處，但堅(jiān)信“只要跟黨走,，一定能勝利”,。楊靖宇在1939年秋冬“反討伐”作戰(zhàn)中，最后只身一人與敵周旋5晝夜,，直至彈盡糧絕,，壯烈犧牲。殘忍的日軍將其割頭剖腹,，發(fā)現(xiàn)他的胃里凈是枯草,、樹皮和棉絮，無一粒糧食,。在各個(gè)歷史時(shí)期,，多少共產(chǎn)黨人為信仰而犧牲，為使命而奉獻(xiàn),，為忠于黨和人民而履職盡責(zé),、鞠躬盡瘁,。那些落馬的腐敗分子，歸根到底就在于擯棄了忠誠這一核心價(jià)值,，以致腐化變質(zhì),。
另一方面，忠誠具有純粹的,、具體的,、無條件的特性，具有理想信念的堅(jiān)定性,、實(shí)際行動(dòng)的堅(jiān)定性。習(xí)近平總書記在多個(gè)重要會(huì)議上對(duì)忠誠提出了新的要求,，主要體現(xiàn)在：在對(duì)黨忠誠問題上,，中央政治局的同志必須純粹。對(duì)黨忠誠,，不是抽象的而是具體的,，不是有條件的而是無條件的，必須體現(xiàn)到對(duì)黨的信仰的忠誠上,，必須體現(xiàn)到對(duì)黨組織的忠誠上,，必須體現(xiàn)到對(duì)黨的理論和路線方針政策的忠誠上；要求縣委書記首先做政治的明白人,，強(qiáng)調(diào)“對(duì)黨絕對(duì)忠誠,，始終同黨中央在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致，堅(jiān)定理想信念,，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園,，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺執(zhí)行黨的紀(jì)律和規(guī)矩,，真正做到頭腦始終清醒,、立場(chǎng)始終堅(jiān)定”；要求全黨同志增強(qiáng)政治意識(shí),、大局意識(shí),、核心意識(shí)、看齊意識(shí),，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠,、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé),、為黨盡責(zé),。這些要求，盡管是對(duì)不同群體在新的時(shí)代條件下提出的,，卻對(duì)“忠”這一核心價(jià)值的內(nèi)涵進(jìn)行了明確和拓深,。
二是公,。在中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“公文化”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而深厚,。共產(chǎn)黨人更是拓展了“公”的內(nèi)涵與境界,，公道、公正,、公心,，成為共產(chǎn)黨員的價(jià)值信守和基本準(zhǔn)則。習(xí)近平總書記對(duì)“公”這一核心價(jià)值提出了許多重要論斷和明確要求,，主要體現(xiàn)在：衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公,、私二字；作為黨的干部,，就是要講大公無私,、公私分明、先公后私,、公而忘私,；只有一心為公、事事出于公心,，才能有正確的是非觀,、義利觀、權(quán)力觀,、事業(yè)觀,，才能把群眾裝在心里，才能坦蕩做人,、謹(jǐn)慎用權(quán),，才能光明正大、堂堂正正,；領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到公私分明,、克己奉公、嚴(yán)格自律,。這些論斷和要求,，充分彰顯了“公”這一核心價(jià)值對(duì)共產(chǎn)黨人的影響力、約束力,。
一方面,，“公”體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人的價(jià)值信念上，就是一心為公,、為民造福,，踐行黨的宗旨。90多年來,，共產(chǎn)黨人秉持這樣的信念與情懷,，把人民的幸福始終放在心中,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“人民對(duì)美好生活的向往,，就是我們的奮斗目標(biāo)”,，指出“只要與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗,，就沒有克服不了的困難,，就沒有完成不了的任務(wù)”，要求共產(chǎn)黨人必須有“天下之治亂,，不在一姓之興亡,，而在萬民之憂樂”的情懷，要“以人民憂樂為憂樂,、以人民甘苦為甘苦,，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，始終懷著強(qiáng)烈的憂民,、愛民,、為民,、惠民之心，察民情,、接地氣,，傾聽群眾呼聲，反映群眾訴求”,。凡此,，皆彰顯“公”這一核心價(jià)值的情懷與力量。
另一方面,，“公”體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人的價(jià)值準(zhǔn)則上,，就是公正辦事、公道用人,，恪守黨性原則,。毛澤東曾為自己定下“三原則”：戀親，但不為親徇私,；念舊,，但不為舊謀利；濟(jì)親,，但不以公濟(jì)私,。縣委書記谷文昌反復(fù)叮囑“不許沾公家的一點(diǎn)油”,，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)縣委機(jī)關(guān)食堂炊事員給自己的小兒子多打了點(diǎn)菜,，從此便禁止孩子到食堂買飯,。回望歷史,，中國共產(chǎn)黨正是以立黨為公,、執(zhí)政為民標(biāo)注了馬克思主義政黨的鮮明氣質(zhì)，無數(shù)共產(chǎn)黨人正是以公心,、公正,、公道筑就了一道道可歌可泣的豐碑。
三是清,。崇清尚潔自古就是賢者的價(jià)值守望,。對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，清正,、清廉是信念,，更是守則?！扒濉边@一核心價(jià)值,，融合了中國人自古以來對(duì)“清”的文化認(rèn)同、古賢對(duì)“清官”的價(jià)值守望,，融合了共產(chǎn)黨人甘于清貧,、艱苦奮斗的精神文脈，清正廉潔的思想境界與價(jià)值操守,，融合了黨和國家對(duì)黨員干部的治政施政要求,。
一方面，“清”體現(xiàn)為甘于清貧,、艱苦奮斗的崇高情懷,。1940年，愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚在延安的見聞,，改變了他的看法：“我曾親眼見到總司令朱德自己裝了飯,，和勤務(wù)兵一起狼吞虎咽，吃了個(gè)飽,?！痹谥貞c，蔣介石請(qǐng)他吃了一頓800大洋的盛宴,。在延安,，毛澤東則用親手栽種的蔬菜和鄰居送來的一只母雞宴請(qǐng)他。他當(dāng)時(shí)就感慨：“得天下者,，共產(chǎn)黨也,，中國的希望，在延安?！苯裉?，我們已經(jīng)告別那種極度貧困的年代，但艱苦奮斗,、節(jié)儉持家的精神永遠(yuǎn)不能丟,，必須始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上指出,，“抓改進(jìn)工作作風(fēng),，各項(xiàng)工作都很重要，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神”,，多次強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“要艱苦奮斗,、清正廉潔，正確行使權(quán)力,，在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗(yàn)”,，強(qiáng)調(diào)“全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),，永遠(yuǎn)保持謙虛,、謹(jǐn)慎、不驕,、不躁的作風(fēng),，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。凡此,，皆充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“清”的紅色基因。
另一方面,，“清”體現(xiàn)為清正,、清廉、清明的政治操守,。黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，著力從嚴(yán)從細(xì)管黨治黨,，凈化黨內(nèi)政治生態(tài),，從作風(fēng)建設(shè)這個(gè)環(huán)節(jié)突破，真管真嚴(yán),、敢管敢嚴(yán),、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)，全面強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督,，遏制腐敗滋生蔓延勢(shì)頭,，增強(qiáng)人民群眾獲得感，使一大批違規(guī)違紀(jì)問題得到糾正,，一大批“老虎”“蒼蠅”受到懲處,，黨內(nèi)清風(fēng)正氣不斷上升,，歪風(fēng)邪氣受到極大遏制，黨心民心受到極大振奮,，從根本上講都集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)“清”這一核心價(jià)值的深刻堅(jiān)守,，集中體現(xiàn)了對(duì)清正、清廉,、清明價(jià)值準(zhǔn)則的全面校正,。
四是實(shí)。中國人自古就把“實(shí)”作為一種價(jià)值理念予以倡行,，有“修學(xué)好古,，實(shí)事求是”的倡導(dǎo)，亦有“清談?wù)`國”歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié),。中國共產(chǎn)黨人賦予“實(shí)事求是”以更深刻的內(nèi)涵,。
一方面，實(shí)事求是是馬克思主義的精髓,，是馬克思主義的根本觀點(diǎn),，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求,，也是我們黨的基本思想方法,、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是,。鄧小平說：“我是實(shí)事求是派,。”在革命歲月,，我們黨在實(shí)踐中大膽探索,，走出一條“農(nóng)村包圍城市”的中國革命道路。在建設(shè)年代,，我們黨堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā),，不斷探索走自己的路。在改革的歷史新時(shí)期,，我們黨在實(shí)踐中大膽探索,、開拓創(chuàng)新，開辟了中國特色社會(huì)主義道路,。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的,，“我們過去取得的一切成就都是靠實(shí)事求是。我們要把中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),，還是要靠實(shí)事求是”,。
另一方面，“實(shí)”具有非常豐富的思想方向、價(jià)值導(dǎo)向,、工作取向,。體現(xiàn)在價(jià)值觀和方法論上，就是以實(shí)為信念,，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),，理論聯(lián)系實(shí)際，按照客觀規(guī)律辦事,，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,，以實(shí)事求是為靈魂和精髓；體現(xiàn)在政治倫理準(zhǔn)則上,，就是求真務(wù)實(shí),、崇尚實(shí)干，恪守“空談?wù)`國,、實(shí)干興邦”理念,，堅(jiān)守“三嚴(yán)三實(shí)”準(zhǔn)則，從嚴(yán)上要求,、在實(shí)處著力,，注重謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí),，做老實(shí)人、說老實(shí)話,、干老實(shí)事,；體現(xiàn)在行動(dòng)取向上，就是重實(shí)際,、求實(shí)效,、鼓實(shí)勁、出實(shí)招,，注重兢兢業(yè)業(yè)勤政實(shí)干、腳踏實(shí)地勇于擔(dān)當(dāng),。
五是明,。古代賢圣皆以兼聽為明。中國共產(chǎn)黨人以洞明世界大勢(shì),、洞明國家和民族前途和命運(yùn),、洞明自身建設(shè)而立身，以認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律而前行，極大地拓展和深化了“明”的核心價(jià)值理念，使其成為一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)“內(nèi)圣而外王”的關(guān)鍵路徑,。
一方面,，“明”體現(xiàn)在修養(yǎng)之道上，是一種黨性錘煉,。黨性修養(yǎng),，是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”?！懊鳌钡暮诵膬r(jià)值內(nèi)化為共產(chǎn)黨人的自我約束,、自我修養(yǎng)，主要表現(xiàn)為：光明磊落,、襟懷坦蕩,，不掩飾缺點(diǎn)、不回避問題,、不文過飾非,；有自知之明、兼聽而明,，廣泛聽取群眾意見,、汲取群眾智慧，杜絕剛愎自用,；勇于自我革命,、堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)，致力于自我凈化,、自我完善,、自我革新、自我提高,。
另一方面,，“明”體現(xiàn)在治理之道上，是一種進(jìn)取精神,。首先是時(shí)刻對(duì)我們黨所處歷史方位予以深刻洞察而葆有的那么一種憂患意識(shí),。中國共產(chǎn)黨人既不妄自菲薄，也不妄自尊大,，而是既有堅(jiān)定的道路自信,、理論自信、制度自信,、文化自信,，又富有強(qiáng)烈的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”等憂患意識(shí)。1949年,，黨中央從西柏坡動(dòng)身前往北京時(shí),，毛澤東說：“今天是進(jìn)京趕考的日子,。”習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)上深刻指出：“這場(chǎng)考試還沒有結(jié)束,，還在繼續(xù),。今天，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所做的一切工作,，就是這場(chǎng)考試的繼續(xù),。”這種深沉的憂患,，使一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人永不自滿,，始終謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁,。其次是時(shí)刻對(duì)我們黨肩負(fù)的歷史使命,、面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)予以清醒認(rèn)識(shí)而葆有的那么一種改革創(chuàng)新精神。我們黨在指導(dǎo)思想上,，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來,，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造,；在偉大實(shí)踐中,，始終堅(jiān)持改革創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)尊重人民群眾首創(chuàng)精神,，重視基層探索實(shí)踐,，始終注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷為中國這艘巨輪開辟勝利前進(jìn)的道路,。這種強(qiáng)烈的改革創(chuàng)新精神,，使我們黨勇于變革、勇于創(chuàng)新,，永不僵化,、永不停滯，使一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人保持著旺盛的改革創(chuàng)新精氣神,。
價(jià)值觀的提煉和概括不易,，價(jià)值觀的涵養(yǎng)和踐行更不易。而文化的效力,，往往是需要積十年甚至數(shù)十年之功,，才會(huì)真正產(chǎn)生那種不可逆轉(zhuǎn)的影響力，進(jìn)而逐漸內(nèi)化為人們的血脈和基因,。然而，當(dāng)我們以共產(chǎn)黨人價(jià)值觀為核心,，大力推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè),，黨內(nèi)政治生態(tài)的土壤就會(huì)得到持續(xù)的改良,，一代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌就會(huì)有一個(gè)顯著的改變，進(jìn)而共產(chǎn)黨人的精神境界就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化,。（人民網(wǎng)）
共產(chǎn)黨人價(jià)值觀內(nèi)涵豐富,，發(fā)源于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、形成于剛健質(zhì)樸的革命文化,、發(fā)展于與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義先進(jìn)文化,。提煉共產(chǎn)黨人價(jià)值觀特別是核心價(jià)值觀，需要對(duì)影響廣大黨員干部的價(jià)值觀念不斷進(jìn)行歸納,、歸類,、歸宗，形成若干具有高度共識(shí)和價(jià)值共鳴的“元概念”,；繼而對(duì)這些“元概念”進(jìn)行深入闡釋,，充分對(duì)接于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化,、社會(huì)主義先進(jìn)文化的歷史與現(xiàn)實(shí),，融入黨員干部的思想和行為中，由此完成核心價(jià)值觀提煉建構(gòu)與涵養(yǎng)深化的一個(gè)完整回路,，從而實(shí)現(xiàn)以春風(fēng)化雨,、潤(rùn)物無聲的方式讓廣大黨員干部?jī)?nèi)化于心、外化于行,。針對(duì)核心價(jià)值觀簡(jiǎn)潔明了,、易記易懂，又思想深刻,、內(nèi)涵豐富的特點(diǎn),，基于長(zhǎng)期的工作和研究,，筆者將共產(chǎn)黨人核心價(jià)值觀初步提煉為“忠公清實(shí)明”，以下分別簡(jiǎn)述之,。
一是忠,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭，就有“忠”的深厚文化底蘊(yùn),。中國共產(chǎn)黨賦予“忠”以新的深厚內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,。對(duì)黨忠誠、永不叛黨,，是黨章對(duì)黨員的基本要求,。在革命、建設(shè),、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,，中國共產(chǎn)黨都始終強(qiáng)調(diào)要忠于黨、忠于人民,。
一方面,，忠誠是無數(shù)共產(chǎn)黨人用信仰和理想、生命和鮮血淬煉的核心價(jià)值,，成為共產(chǎn)黨人的紅色基因,。有人曾問鄧小平，“長(zhǎng)征那么艱難兇險(xiǎn),，你是怎樣走過來的,？”他堅(jiān)定地說：“跟著走！”面對(duì)長(zhǎng)征中的艱難困苦,，許多人不知道部隊(duì)要往哪里去,、最終到何處，但堅(jiān)信“只要跟黨走,，一定能勝利”,。楊靖宇在1939年秋冬“反討伐”作戰(zhàn)中，最后只身一人與敵周旋5晝夜,，直至彈盡糧絕,，壯烈犧牲。殘忍的日軍將其割頭剖腹,，發(fā)現(xiàn)他的胃里凈是枯草,、樹皮和棉絮，無一粒糧食,。在各個(gè)歷史時(shí)期,，多少共產(chǎn)黨人為信仰而犧牲，為使命而奉獻(xiàn),，為忠于黨和人民而履職盡責(zé),、鞠躬盡瘁,。那些落馬的腐敗分子，歸根到底就在于擯棄了忠誠這一核心價(jià)值,，以致腐化變質(zhì),。
另一方面，忠誠具有純粹的,、具體的,、無條件的特性，具有理想信念的堅(jiān)定性,、實(shí)際行動(dòng)的堅(jiān)定性。習(xí)近平總書記在多個(gè)重要會(huì)議上對(duì)忠誠提出了新的要求,，主要體現(xiàn)在：在對(duì)黨忠誠問題上,，中央政治局的同志必須純粹。對(duì)黨忠誠,，不是抽象的而是具體的,，不是有條件的而是無條件的，必須體現(xiàn)到對(duì)黨的信仰的忠誠上,，必須體現(xiàn)到對(duì)黨組織的忠誠上,，必須體現(xiàn)到對(duì)黨的理論和路線方針政策的忠誠上；要求縣委書記首先做政治的明白人,，強(qiáng)調(diào)“對(duì)黨絕對(duì)忠誠,，始終同黨中央在思想上政治上行動(dòng)上保持高度一致，堅(jiān)定理想信念,，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園,，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺執(zhí)行黨的紀(jì)律和規(guī)矩,，真正做到頭腦始終清醒,、立場(chǎng)始終堅(jiān)定”；要求全黨同志增強(qiáng)政治意識(shí),、大局意識(shí),、核心意識(shí)、看齊意識(shí),，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠,、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé),、為黨盡責(zé),。這些要求，盡管是對(duì)不同群體在新的時(shí)代條件下提出的,，卻對(duì)“忠”這一核心價(jià)值的內(nèi)涵進(jìn)行了明確和拓深,。
二是公,。在中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“公文化”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而深厚,。共產(chǎn)黨人更是拓展了“公”的內(nèi)涵與境界,，公道、公正,、公心,，成為共產(chǎn)黨員的價(jià)值信守和基本準(zhǔn)則。習(xí)近平總書記對(duì)“公”這一核心價(jià)值提出了許多重要論斷和明確要求,，主要體現(xiàn)在：衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公,、私二字；作為黨的干部,，就是要講大公無私,、公私分明、先公后私,、公而忘私,；只有一心為公、事事出于公心,，才能有正確的是非觀,、義利觀、權(quán)力觀,、事業(yè)觀,，才能把群眾裝在心里，才能坦蕩做人,、謹(jǐn)慎用權(quán),，才能光明正大、堂堂正正,；領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到公私分明,、克己奉公、嚴(yán)格自律,。這些論斷和要求,，充分彰顯了“公”這一核心價(jià)值對(duì)共產(chǎn)黨人的影響力、約束力,。
一方面,，“公”體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人的價(jià)值信念上，就是一心為公,、為民造福,，踐行黨的宗旨。90多年來,，共產(chǎn)黨人秉持這樣的信念與情懷,，把人民的幸福始終放在心中,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“人民對(duì)美好生活的向往,，就是我們的奮斗目標(biāo)”,，指出“只要與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗,，就沒有克服不了的困難,，就沒有完成不了的任務(wù)”，要求共產(chǎn)黨人必須有“天下之治亂,，不在一姓之興亡,，而在萬民之憂樂”的情懷，要“以人民憂樂為憂樂,、以人民甘苦為甘苦,，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，始終懷著強(qiáng)烈的憂民,、愛民,、為民,、惠民之心，察民情,、接地氣,，傾聽群眾呼聲，反映群眾訴求”,。凡此,，皆彰顯“公”這一核心價(jià)值的情懷與力量。
另一方面,，“公”體現(xiàn)在共產(chǎn)黨人的價(jià)值準(zhǔn)則上,，就是公正辦事、公道用人,，恪守黨性原則,。毛澤東曾為自己定下“三原則”：戀親，但不為親徇私,；念舊,，但不為舊謀利；濟(jì)親,，但不以公濟(jì)私,。縣委書記谷文昌反復(fù)叮囑“不許沾公家的一點(diǎn)油”,，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)縣委機(jī)關(guān)食堂炊事員給自己的小兒子多打了點(diǎn)菜,，從此便禁止孩子到食堂買飯,。回望歷史,，中國共產(chǎn)黨正是以立黨為公,、執(zhí)政為民標(biāo)注了馬克思主義政黨的鮮明氣質(zhì)，無數(shù)共產(chǎn)黨人正是以公心,、公正,、公道筑就了一道道可歌可泣的豐碑。
三是清,。崇清尚潔自古就是賢者的價(jià)值守望,。對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，清正,、清廉是信念,，更是守則?！扒濉边@一核心價(jià)值,，融合了中國人自古以來對(duì)“清”的文化認(rèn)同、古賢對(duì)“清官”的價(jià)值守望,，融合了共產(chǎn)黨人甘于清貧,、艱苦奮斗的精神文脈，清正廉潔的思想境界與價(jià)值操守,，融合了黨和國家對(duì)黨員干部的治政施政要求,。
一方面，“清”體現(xiàn)為甘于清貧,、艱苦奮斗的崇高情懷,。1940年，愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚在延安的見聞,，改變了他的看法：“我曾親眼見到總司令朱德自己裝了飯,，和勤務(wù)兵一起狼吞虎咽，吃了個(gè)飽,?！痹谥貞c，蔣介石請(qǐng)他吃了一頓800大洋的盛宴,。在延安,，毛澤東則用親手栽種的蔬菜和鄰居送來的一只母雞宴請(qǐng)他。他當(dāng)時(shí)就感慨：“得天下者,，共產(chǎn)黨也,，中國的希望，在延安?！苯裉?，我們已經(jīng)告別那種極度貧困的年代，但艱苦奮斗,、節(jié)儉持家的精神永遠(yuǎn)不能丟,，必須始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上指出,，“抓改進(jìn)工作作風(fēng),，各項(xiàng)工作都很重要，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神”,，多次強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“要艱苦奮斗,、清正廉潔，正確行使權(quán)力,，在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗(yàn)”,，強(qiáng)調(diào)“全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),，永遠(yuǎn)保持謙虛,、謹(jǐn)慎、不驕,、不躁的作風(fēng),，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。凡此,，皆充分展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“清”的紅色基因。
另一方面,，“清”體現(xiàn)為清正,、清廉、清明的政治操守,。黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，著力從嚴(yán)從細(xì)管黨治黨,，凈化黨內(nèi)政治生態(tài),，從作風(fēng)建設(shè)這個(gè)環(huán)節(jié)突破，真管真嚴(yán),、敢管敢嚴(yán),、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)，全面強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督,，遏制腐敗滋生蔓延勢(shì)頭,，增強(qiáng)人民群眾獲得感，使一大批違規(guī)違紀(jì)問題得到糾正,，一大批“老虎”“蒼蠅”受到懲處,，黨內(nèi)清風(fēng)正氣不斷上升,，歪風(fēng)邪氣受到極大遏制，黨心民心受到極大振奮,，從根本上講都集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)“清”這一核心價(jià)值的深刻堅(jiān)守,，集中體現(xiàn)了對(duì)清正、清廉,、清明價(jià)值準(zhǔn)則的全面校正,。
四是實(shí)。中國人自古就把“實(shí)”作為一種價(jià)值理念予以倡行,，有“修學(xué)好古,，實(shí)事求是”的倡導(dǎo)，亦有“清談?wù)`國”歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié),。中國共產(chǎn)黨人賦予“實(shí)事求是”以更深刻的內(nèi)涵,。
一方面，實(shí)事求是是馬克思主義的精髓,，是馬克思主義的根本觀點(diǎn),，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求,，也是我們黨的基本思想方法,、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是,。鄧小平說：“我是實(shí)事求是派,。”在革命歲月,，我們黨在實(shí)踐中大膽探索,，走出一條“農(nóng)村包圍城市”的中國革命道路。在建設(shè)年代,，我們黨堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā),，不斷探索走自己的路。在改革的歷史新時(shí)期,，我們黨在實(shí)踐中大膽探索,、開拓創(chuàng)新，開辟了中國特色社會(huì)主義道路,。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的,，“我們過去取得的一切成就都是靠實(shí)事求是。我們要把中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),，還是要靠實(shí)事求是”,。
另一方面，“實(shí)”具有非常豐富的思想方向、價(jià)值導(dǎo)向,、工作取向,。體現(xiàn)在價(jià)值觀和方法論上，就是以實(shí)為信念,，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),，理論聯(lián)系實(shí)際，按照客觀規(guī)律辦事,，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,，以實(shí)事求是為靈魂和精髓；體現(xiàn)在政治倫理準(zhǔn)則上,，就是求真務(wù)實(shí),、崇尚實(shí)干，恪守“空談?wù)`國,、實(shí)干興邦”理念,，堅(jiān)守“三嚴(yán)三實(shí)”準(zhǔn)則，從嚴(yán)上要求,、在實(shí)處著力,，注重謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),、做人要實(shí),，做老實(shí)人、說老實(shí)話,、干老實(shí)事,；體現(xiàn)在行動(dòng)取向上，就是重實(shí)際,、求實(shí)效,、鼓實(shí)勁、出實(shí)招,，注重兢兢業(yè)業(yè)勤政實(shí)干、腳踏實(shí)地勇于擔(dān)當(dāng),。
五是明,。古代賢圣皆以兼聽為明。中國共產(chǎn)黨人以洞明世界大勢(shì),、洞明國家和民族前途和命運(yùn),、洞明自身建設(shè)而立身，以認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律而前行，極大地拓展和深化了“明”的核心價(jià)值理念，使其成為一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)“內(nèi)圣而外王”的關(guān)鍵路徑,。
一方面,，“明”體現(xiàn)在修養(yǎng)之道上，是一種黨性錘煉,。黨性修養(yǎng),，是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”?！懊鳌钡暮诵膬r(jià)值內(nèi)化為共產(chǎn)黨人的自我約束,、自我修養(yǎng)，主要表現(xiàn)為：光明磊落,、襟懷坦蕩,，不掩飾缺點(diǎn)、不回避問題,、不文過飾非,；有自知之明、兼聽而明,，廣泛聽取群眾意見,、汲取群眾智慧，杜絕剛愎自用,；勇于自我革命,、堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)，致力于自我凈化,、自我完善,、自我革新、自我提高,。
另一方面,，“明”體現(xiàn)在治理之道上，是一種進(jìn)取精神,。首先是時(shí)刻對(duì)我們黨所處歷史方位予以深刻洞察而葆有的那么一種憂患意識(shí),。中國共產(chǎn)黨人既不妄自菲薄，也不妄自尊大,，而是既有堅(jiān)定的道路自信,、理論自信、制度自信,、文化自信,，又富有強(qiáng)烈的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”等憂患意識(shí)。1949年,，黨中央從西柏坡動(dòng)身前往北京時(shí),，毛澤東說：“今天是進(jìn)京趕考的日子,。”習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)上深刻指出：“這場(chǎng)考試還沒有結(jié)束,，還在繼續(xù),。今天，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所做的一切工作,，就是這場(chǎng)考試的繼續(xù),。”這種深沉的憂患,，使一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人永不自滿,，始終謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁,。其次是時(shí)刻對(duì)我們黨肩負(fù)的歷史使命,、面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)予以清醒認(rèn)識(shí)而葆有的那么一種改革創(chuàng)新精神。我們黨在指導(dǎo)思想上,，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來,，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造,；在偉大實(shí)踐中,，始終堅(jiān)持改革創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)尊重人民群眾首創(chuàng)精神,，重視基層探索實(shí)踐,，始終注重加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷為中國這艘巨輪開辟勝利前進(jìn)的道路,。這種強(qiáng)烈的改革創(chuàng)新精神,，使我們黨勇于變革、勇于創(chuàng)新,，永不僵化,、永不停滯，使一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人保持著旺盛的改革創(chuàng)新精氣神,。
價(jià)值觀的提煉和概括不易,，價(jià)值觀的涵養(yǎng)和踐行更不易。而文化的效力,，往往是需要積十年甚至數(shù)十年之功,，才會(huì)真正產(chǎn)生那種不可逆轉(zhuǎn)的影響力，進(jìn)而逐漸內(nèi)化為人們的血脈和基因,。然而，當(dāng)我們以共產(chǎn)黨人價(jià)值觀為核心,，大力推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè),，黨內(nèi)政治生態(tài)的土壤就會(huì)得到持續(xù)的改良,，一代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌就會(huì)有一個(gè)顯著的改變，進(jìn)而共產(chǎn)黨人的精神境界就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化,。（人民網(wǎng)）
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