“三嚴(yán)三實”要求,,好比一面鏡子,、一把標(biāo)尺。廣大黨員,、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)經(jīng)常照一照,、量一量,認(rèn)真思考,、坦誠回答“修身、用權(quán),、律己嚴(yán)不嚴(yán),,謀事、創(chuàng)業(yè),、做人實不實”的問題,。如何踐行“三嚴(yán)三實”?關(guān)鍵是堅持問題導(dǎo)向,,持續(xù)用力解決問題,。
那種認(rèn)為作風(fēng)問題已經(jīng)解決得差不多了,作風(fēng)建設(shè)可以松口氣,、歇一歇的思想是錯誤的,。毋庸諱言,黨的十八大以來,,在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下,,各級黨組織馳而不息抓作風(fēng),“四風(fēng)”得到有力整治,,群眾反映強烈的突出問題得到有效解決,,黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣為之一新,黨心民心為之一振,。但是樹倒根存,,“不敢”的問題解決了,“不想”“不能”的問題仍然沒有完全解決,,一些領(lǐng)導(dǎo)干部為官用權(quán),、做人做事不嚴(yán)不實的問題仍然不同程度地存在。有的精神空虛,、渾渾噩噩,,腦子不想事、心里不裝事,,干事不用心,、出工不使勁,,不知道居其位該干什么、人一生該追求什么,;有的干工作不怕群眾不滿意,,只怕領(lǐng)導(dǎo)不注意,好大喜功,、嘩眾取寵,;有的臺上一套、臺下一套,,人前人后“兩個樣”,、表里不一“兩面人”;有的仍然存在特權(quán)思想或僥幸心理,,律己不嚴(yán),、小節(jié)不保;有的甚至無視黨紀(jì)國法,,心無敬畏,、行無底線,面對正風(fēng)肅紀(jì)仍然不收斂,、不收手,,等等。
對照中央要求,、對照群眾期待,、對照先進典型,從細處查,、從實處找,、向深里剖,就會發(fā)現(xiàn)修身,、用權(quán),、律己方面的問題,就能找出謀事,、創(chuàng)業(yè),、做人上的不足。有的干部,,估計查前還在自我滿足,、沾沾自喜,查后就會嚇一大跳,,甚至驚出一身冷汗,。
子帥以正,孰敢不正,?解決“不嚴(yán)不實”的問題,,首要是抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”,,通過教育、紀(jì)律,、制度等管理和約束“關(guān)鍵少數(shù)”,,確保其率先垂范,親力親為,,有什么問題就解決什么問題,,什么問題突出就重點解決什么問題。一方面加強學(xué)習(xí),,既要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,,補精神之鈣,固思想之元,,守為政為本,,堅定“三個自信”;又要自覺學(xué)習(xí)焦裕祿,、楊善洲、高德榮等先進典型的模范事跡和崇高精神,,以人民憂樂為憂樂,、以百姓甘苦為甘苦。一方面督促行動,,在解決問題中總結(jié)歸納好經(jīng)驗,、好做法,推動“三嚴(yán)三實”結(jié)出制度果實,,明確權(quán)力邊界,、列出負(fù)面清單,把制度籠子扎緊扎密,。解決問題,,關(guān)鍵是要落在實處、取得實效,。認(rèn)識再到位,,態(tài)度再誠懇,一到解決問題就不見蹤影,,這樣的干部群眾肯定是不歡迎的,。
民之所望,施政所向,。解決自身問題的最終落腳點是解決群眾的問題,。前者應(yīng)著力一個“嚴(yán)”字,而后者則突出一個“實”字,。這就要求用嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn),、嚴(yán)的狀態(tài)解決好群眾實的訴求,、實的期盼,進一步聚焦重點,、精準(zhǔn)發(fā)力,,重點解決好教育醫(yī)療、住房保障,、食品安全,、環(huán)境保護等方面的民生問題,一件接著一件辦,,切莫貪多嚼不爛,;多做雪中送炭之事,多為濟人之困之舉,,讓群眾得到實惠,、看到變化。
天下將興,,其積必有源,。踐行“三嚴(yán)三實”,要求我們從“嚴(yán)”上要求,,向“實”處著力,,既將其當(dāng)作查擺問題的對照準(zhǔn)繩,又作為解決問題的行動遵循,,在解決實際問題中使黨員干部有更多成就感,,使人民群眾有更多獲得感,為協(xié)調(diào)推進“四個全面”匯聚強大力量,、提供堅強保證,。(人民網(wǎng))