“政治乃是人格的擴(kuò)大”,。然而,，沒有一個人天生就完美，所謂的完美都是修煉的結(jié)果,。如何提升自身的道德修養(yǎng)水平,，不讓自己在“道德長跑”中停歇、掉隊(duì),，是每一個領(lǐng)導(dǎo)干部必須直面的問題,。從“吾日三省吾身”，到“養(yǎng)心莫善于誠”,，再到“君子慎其獨(dú)也”,，先賢為我們提供了很多修養(yǎng)方法。但正如需要支點(diǎn)來撬動地球,，修養(yǎng)身心同樣需要找到一個發(fā)力點(diǎn),，才能起到四兩撥千斤的作用。日志,，也可作為一個支點(diǎn),。
一方面，工作日志能清楚明白地記錄自己一天做了什么,，做成了什么,，還有什么沒有做，對自己的工作是一個推動,；另一方面,，寫日志的過程，本身也是一個自省的過程,。每一篇日記,，都是一面鏡子，字里行間包含著每天遇到的做人,、做事,、待人、待己,、用權(quán),、戒權(quán)等基本問題，涉及世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀,、權(quán)力觀、事業(yè)觀,、群眾觀等核心問題,。日志，不僅是將現(xiàn)實(shí)記錄在案的黑白照片,，更是為人們提供精神滋養(yǎng)的甘泉，何樂而不為,？
古往今來,，以日志為磨刀石磨礪自己，以日志為鏡子矯正自己,，代不乏人,。遠(yuǎn)看，有晚清名臣曾國藩,。一次,，朋友給他看了一首新寫的詩，曾國藩覺得寫得不怎樣,，卻極力夸獎,。對自己這種行為，他在日志中反思：“欺人自欺,，滅忠信,，喪廉恥，皆在于此,?！苯矗兄泄苍缙陬I(lǐng)導(dǎo)人惲代英,。自14歲起,，他便將日志作為最好的修身、求學(xué)的方法,。有朋友來訪,，而他又不在，朋友閱其日志,，就像惲代英本人接待了他,。惲代英還把記載自己缺點(diǎn)的日志曬出來，公示己過,，在眾人監(jiān)督下修正自己,。這樣一種孜孜于自省的態(tài)度，讓他成為“中國青年的楷?！?。
或許有人認(rèn)為,，領(lǐng)導(dǎo)干部每天都那么忙，哪來這么多時間記工作日志,？不把工作作為抓手,，卻要求寫日志，豈不是主次不分嗎,？其實(shí)不然,。且不說，時間就像海綿中的水,，擠擠總是會有的,，就拿工作日志本身來說，它所要記錄的,，就是領(lǐng)導(dǎo)干部每天最重要的工作是否完成,，就是迫使領(lǐng)導(dǎo)干部對工作進(jìn)行思考與感悟。磨刀不誤砍柴工,。本質(zhì)上而言,，它是一種鞭策，對工作來說,，只有助益而無害處,。更重要的，很多領(lǐng)導(dǎo)干部說自己工作忙不過來,，其實(shí)不是時間不夠用,，而是沒有很好地安排時間。這里面,，一個重要原因,，就在于缺乏這樣一個時時自我反思的階段。多下一點(diǎn)這樣的“笨功夫”,，才能合理安排時間,、自我改正缺點(diǎn)。
“積土而為山,，乘之而后高,，積水而為海，積之而后深”,。一步一個腳印,，從每日總結(jié)開始，嚴(yán)以修身,，才能真正落到實(shí)處,。（人民網(wǎng)）