時下，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位從整體上得到鞏固和增強,，但社會上也存在一些模糊認識甚至錯誤觀點,。一種觀點認為,，作為建構(gòu)于19世紀的一種理論，馬克思主義已經(jīng)過時,，無法解釋和解決今天的重大現(xiàn)實問題,。當(dāng)前，馬克思主義在一些領(lǐng)域中被邊緣化,、空泛化,、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語”,、教材中“失蹤”,、論壇上“失聲”，都與這種“過時論”不無關(guān)系,。扭轉(zhuǎn)這種局面,，就要立足于當(dāng)代中國和當(dāng)今世界發(fā)展的實際，有力批駁“馬克思主義過時論”,，同時大力發(fā)展21世紀馬克思主義,、當(dāng)代中國馬克思主義，使其煥發(fā)出更加璀璨的真理光芒,。
馬克思主義是深刻剖析當(dāng)代資本主義的有力武器,。一些人認為：馬克思主義起源于19世紀，而現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀,，時代條件發(fā)生了重大變化,，資本主義的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系與社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變革,，馬克思主義經(jīng)典作家面臨的時代問題已不復(fù)存在,，因此馬克思主義對資本主義的批判也就不再有效了。事實上,，盡管存在一些“量”上的變化和變革,，但當(dāng)代資本主義社會的“質(zhì)”并沒有改變，資本主義的基本矛盾即生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人所有制之間的矛盾并沒有得到根本解決,。由此決定了在當(dāng)代資本主義社會中經(jīng)濟危機依然“陰魂不散”、貧富差距依然在加大,、種族歧視問題依然存在,，馬克思主義對資本主義的批判依然有效。正如美國知名學(xué)者詹姆遜所指出的,，馬克思主義是關(guān)于資本主義的科學(xué),，既然資本主義還存在,，馬克思主義就不存在“過時”的問題。2008年以來,，由美國次貸危機引發(fā)并席卷全球的國際金融危機使許多資本主義國家經(jīng)濟陷入衰退,，有的至今仍未走出危機的陰影。就此不少西方輿論指出,，“現(xiàn)在馬克思的魅力正在增加”“馬克思當(dāng)年的預(yù)言得到了驗證”,。這一事實再次表明，馬克思主義經(jīng)典作家對資本主義的分析與預(yù)言是深刻而科學(xué)的,。
馬克思主義是指導(dǎo)當(dāng)代社會主義建設(shè)的科學(xué)理論,。有人把20世紀80年代末90年代初的東歐劇變和蘇聯(lián)解體歸咎于馬克思主義，進而將“蘇聯(lián)模式”社會主義的解體歸結(jié)為馬克思主義的失敗,。其實,，這些社會主義國家的“改旗易幟”與馬克思主義本身并沒有必然聯(lián)系。恰恰相反,，東歐劇變和蘇聯(lián)解體在很大程度上是因為在這些國家執(zhí)政的共產(chǎn)黨背離了馬克思主義為工人階級與人民大眾服務(wù)的根本宗旨,。正如德國哲學(xué)家哈貝馬斯所說的：“東歐劇變和蘇聯(lián)的變化，并不意味著社會主義的失敗,。失敗的只是蘇聯(lián)模式的‘社會主義’,，即官僚社會主義。在21世紀,，社會主義仍然有著廣闊的前景,。”把“蘇聯(lián)模式”等同于馬克思主義,，必然誤解和窒息馬克思主義,。還有人把馬克思主義僅僅理解為一種革命理論而非建設(shè)理論，并由此得出“馬克思主義無法指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)”的結(jié)論,。誠然,，由于客觀條件的限制，馬克思主義經(jīng)典作家并未就共產(chǎn)黨執(zhí)政條件下的社會主義建設(shè)作出系統(tǒng)論述,，但馬克思主義的立場觀點方法不僅對工人階級革命具有指導(dǎo)作用,，而且是我們今天進行社會主義建設(shè)的強大思想武器。只有準確把握馬克思主義的立場觀點方法這些最核心,、最本質(zhì)的東西,，才能科學(xué)運用馬克思主義指導(dǎo)解決社會主義建設(shè)中的實際問題。
馬克思主義是當(dāng)今世界具有強大影響力的思想體系,。任何一種真正意義上的理論體系都有作為“內(nèi)核”的基本原理,，同時包括眾多針對具體問題的觀點和結(jié)論。針對具體問題的觀點和結(jié)論隨著時代發(fā)展和形勢變化可能會過時,，但一種理論是否過時,，更重要的是看其核心部分,、本質(zhì)部分是否過時；不能因為某些具體觀點和結(jié)論隨著時代發(fā)展而失效了,，就認定一種理論已經(jīng)過時,。馬克思主義是一門完整嚴密的科學(xué)，是一個與時俱進的開放理論體系,。它以全人類解放和人的全面發(fā)展為根本價值取向,，為后人不斷豐富和發(fā)展留下了廣闊空間。馬克思主義經(jīng)典作家的某些論述和個別結(jié)論會因時代條件的變更而失效甚至被推翻,，然而馬克思主義的基本原理和根本價值取向是永遠不會過時的,，因為它科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律、揭示了當(dāng)代世界發(fā)展的必然趨勢和走向,。正因如此,，當(dāng)前馬克思主義在東西方國家都擁有眾多的信仰者、實踐者,，仍然是當(dāng)今世界具有強大影響力的思想體系,。（作者為云南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授）
馬克思主義是深刻剖析當(dāng)代資本主義的有力武器,。一些人認為：馬克思主義起源于19世紀，而現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀,，時代條件發(fā)生了重大變化,，資本主義的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系與社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變革,，馬克思主義經(jīng)典作家面臨的時代問題已不復(fù)存在,，因此馬克思主義對資本主義的批判也就不再有效了。事實上,，盡管存在一些“量”上的變化和變革,，但當(dāng)代資本主義社會的“質(zhì)”并沒有改變，資本主義的基本矛盾即生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人所有制之間的矛盾并沒有得到根本解決,。由此決定了在當(dāng)代資本主義社會中經(jīng)濟危機依然“陰魂不散”、貧富差距依然在加大,、種族歧視問題依然存在,，馬克思主義對資本主義的批判依然有效。正如美國知名學(xué)者詹姆遜所指出的,，馬克思主義是關(guān)于資本主義的科學(xué),，既然資本主義還存在,，馬克思主義就不存在“過時”的問題。2008年以來,，由美國次貸危機引發(fā)并席卷全球的國際金融危機使許多資本主義國家經(jīng)濟陷入衰退,，有的至今仍未走出危機的陰影。就此不少西方輿論指出,，“現(xiàn)在馬克思的魅力正在增加”“馬克思當(dāng)年的預(yù)言得到了驗證”,。這一事實再次表明，馬克思主義經(jīng)典作家對資本主義的分析與預(yù)言是深刻而科學(xué)的,。
馬克思主義是指導(dǎo)當(dāng)代社會主義建設(shè)的科學(xué)理論,。有人把20世紀80年代末90年代初的東歐劇變和蘇聯(lián)解體歸咎于馬克思主義，進而將“蘇聯(lián)模式”社會主義的解體歸結(jié)為馬克思主義的失敗,。其實,，這些社會主義國家的“改旗易幟”與馬克思主義本身并沒有必然聯(lián)系。恰恰相反,，東歐劇變和蘇聯(lián)解體在很大程度上是因為在這些國家執(zhí)政的共產(chǎn)黨背離了馬克思主義為工人階級與人民大眾服務(wù)的根本宗旨,。正如德國哲學(xué)家哈貝馬斯所說的：“東歐劇變和蘇聯(lián)的變化，并不意味著社會主義的失敗,。失敗的只是蘇聯(lián)模式的‘社會主義’,，即官僚社會主義。在21世紀,，社會主義仍然有著廣闊的前景,。”把“蘇聯(lián)模式”等同于馬克思主義,，必然誤解和窒息馬克思主義,。還有人把馬克思主義僅僅理解為一種革命理論而非建設(shè)理論，并由此得出“馬克思主義無法指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)”的結(jié)論,。誠然,，由于客觀條件的限制，馬克思主義經(jīng)典作家并未就共產(chǎn)黨執(zhí)政條件下的社會主義建設(shè)作出系統(tǒng)論述,，但馬克思主義的立場觀點方法不僅對工人階級革命具有指導(dǎo)作用,，而且是我們今天進行社會主義建設(shè)的強大思想武器。只有準確把握馬克思主義的立場觀點方法這些最核心,、最本質(zhì)的東西,，才能科學(xué)運用馬克思主義指導(dǎo)解決社會主義建設(shè)中的實際問題。
馬克思主義是當(dāng)今世界具有強大影響力的思想體系,。任何一種真正意義上的理論體系都有作為“內(nèi)核”的基本原理,，同時包括眾多針對具體問題的觀點和結(jié)論。針對具體問題的觀點和結(jié)論隨著時代發(fā)展和形勢變化可能會過時,，但一種理論是否過時,，更重要的是看其核心部分,、本質(zhì)部分是否過時；不能因為某些具體觀點和結(jié)論隨著時代發(fā)展而失效了,，就認定一種理論已經(jīng)過時,。馬克思主義是一門完整嚴密的科學(xué)，是一個與時俱進的開放理論體系,。它以全人類解放和人的全面發(fā)展為根本價值取向,，為后人不斷豐富和發(fā)展留下了廣闊空間。馬克思主義經(jīng)典作家的某些論述和個別結(jié)論會因時代條件的變更而失效甚至被推翻,，然而馬克思主義的基本原理和根本價值取向是永遠不會過時的,，因為它科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律、揭示了當(dāng)代世界發(fā)展的必然趨勢和走向,。正因如此,，當(dāng)前馬克思主義在東西方國家都擁有眾多的信仰者、實踐者,，仍然是當(dāng)今世界具有強大影響力的思想體系,。（作者為云南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授）
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